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迷惑_感悟人生_!

发表时间:2015/06/18 00:00:00  来源:原创  作者:admin  浏览次数:1136  
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  我常常很执着于自己的意念,总是很童话般地把什么事情都想得完美化,之于很多人或则会认为我太过理想,在这个物欲横流的社会里,童话般的事情早就被冲地支离破碎,不复存在。而我,迟早也会遍体鳞伤,苟活于世,抑或是郁郁而终。由来,我都绝对不曾相信,正如同我都绝对相信自己,自始至终。——题记
  如梦,清梦
  理想,中国人喜欢把它称为梦想。梦是个什么东西呢?我不知道,谁也不知道,也许如同爱情那般,只是一种感觉罢了,无从探晓。而它与爱情最大的差别则在于,爱情并不是所有人都能拥有,梦却贯穿着我们不足百岁的生命。
  我喜欢做梦,梦里的我主宰着自己的王国。任何东西,我喜欢的便留下,我不喜欢的便休想进入我的梦,言虽及此,事实却往往与此相反,我的梦里时常出现一些令我难忘或者是令我惶恐的画面。甚至,我的梦里极少显现出关乎高兴的事情,即便是少有的令我高兴的事,那也只是我的一种期待罢了,现实生活中从未出现。如此而言,属于我的梦,大抵是充满着比现实社会更加残酷的元素,也许,我应该放弃做梦,可是我并没有这个权力与能力,从我出生的那一天起,我便没有了选择的权力,而这偏偏也正是我的选择,因为我是一个人。我选择继续喜欢做梦,诚然,梦带给我的多是一些失望与惊慌,却也正因为如此,我发现这个世界是如此的美好,属于我的东西远比我想像的更加完美,因为我的小宇宙里,只有两个世界,一个是梦,一个是现实,既然梦里让我百般难受,我自然就会选择生活在相对舒适的现实世界,因为我是一个人。而梦,唯一的作用,大概就是对比吧。
  我曾以为,这便是我对梦的认识,可是我错了。几年前的我就已经逐渐学会了驾驭我的梦,尤以最近两年为甚。夜幕四合,我常常在梦里把自己叫醒,告诉自己这只是一个梦,任何的残酷,无疑都是假的,而假或则可以乱真,但永远成不了真。反之,我偶尔也开始了类似平淡回忆的做梦,清爽、明朗、怡心怡情。也许,这便是清梦,大抵是清梦吧。
  既名清梦,自是少不了清心明目,这类的梦,兴许是最令人向往的,至少我是如此。我常常希冀着自己能够多做一些清梦,让它充斥着我整个梦境世界,于是,我的梦里真的出现了很多清梦,只是此时,我却又开始怀念残酷的梦境。如是,鲁讯先生曾经说过一句话,原文我记不太清,大抵是安逸的生活容易使人懒惰。名人的话终究是有一定的道理的,思想家的话更有其深刻的道理,这一点,我从未怀疑。太多的清梦,我好像渐渐地迷失了,每一晚,我都对着自己说一定要做个怡神的清梦,孰不知,清心则寡欲,不觉得,我在自己身上找到了类似圣人的影子,却更像是庸者。油然而生的思维,老子所谓的圣人无为,并非庸者的无所作为,而是圣人有思想的无妄为。
  于是清梦,不是简单的安逸,而是有思想的清明,赋予人的也不仅仅局限于怡心怡情,而是有思想的一种选择罢。这便像理想,不是空想,理字当头,有思想的期盼。
  如惑,如悟
  迷惑,凡为这个世界上的人,大多都处于迷惑之中。这是一种现象,却更像是一种心态,因为迷惑,世人很少有能真正看清自己的人,于是,便有更少的人能读懂自己。
  我时常对自己说,我遍览心理学与哲学书籍,对于自我的认知必定异于常人,而这种异于,非低于普通人,而是远远高于他们。对于自我的认知,我曾一直以为只是简单的了解自己的理想,或称欲望更为贴切,但凡一个人,知道自己想要做什么,自己应当做什么,这样的人生便是有意义的人生,这样的生命就算不上荒废,至少,这个人在实现自己人生价值的过程中,体现出了另一种价值。
  可是我依旧很是迷惑,比普通人更加迷惑,甚至千百倍。勿庸置疑,之于这个世界,世人大多都很清楚自己下一步将会做什么,大多数的人也在创造着属于自己的价值,可是人们却依旧迷惑,一如不懂自己那般迷惑。人们总会为自己定下一个目标,然后以最适合自己的方式去达成,大多也都是达成了的。令我迷惑的是,为什么人们达成了,却还在抱怨,却依旧不满,同样,我估计他们也在迷惑,是否便真正的达成了。若未曾达成,心中至少还有一丝期盼,一旦达成,心里竟觉得缺失了些许似的。
  对于迷惑,我尚未得到丝毫的解决方案,也许,根本就没有解决的方案,根本也就用不着解决。对于人生,从问题的角度来思考,无非是提出与解决问题的循环,有了问题,便衍生了生命存在的意识,解决了问题,便有了生命赖以存在的营养。于是,我似有些疑惑地理清了我的迷惑。
  如惑,不是如果,而是如是。如是的疑惑,恰是解决迷惑最明了的方案。之于自己,我给自己定下了一个兴许是一生都难以完成的目标,所以我常常迷惑,究竟如何,我才能不再迷惑,而当我不再迷惑的刹那,必定是我达成目标的时刻。如此,我应该迷惑,一如继往地迷惑,因为迷惑,我才能找准人生的方向,才能撇开迷惑。
  如惑,如悟。这也是一种心态,一种摆脱迷惑的“迷惑心态”。一个人不是要大彻大悟才算得上清明,一个人也不需要大彻大悟,就像圣人说的那样,大智若愚,大巧若工,水至清则无鱼,我需要迷惑,只是我更需要鶇迷惑的那颗更加迷惑的心罢。
  之于理想,我依旧迷惑,我需要迷惑。我总是在想,它必将若设想的那样奇妙完美,毫无一点瑕疵,什么有关现实的因素,休将对它起到毫厘的影响,所以,我看不透它,亦难完成它。而我,大可不必看穿它,若然看穿,兴许我不会再迷惑,也就没有了生存的勇气与能量,对于生命,或则是更加的迷惑,真正的迷惑了。
  有欲,有求
  欲望,与生俱来的天性,我自不可避免,谁也不可缺失。我喜欢谈欲望,尽管世人对它贬胜于褒,总把它归于黑暗的源泉。即便如此,谁又胆敢否认自己真是无欲无求?至少我是不敢的。只是在我的眼里,欲望确然是黑暗的源泉,无疑更是光明的导向。无欲则无为,无为则为庸。诚然,此刻的无为并非老子所言的无妄为,言简意赅——“心无为”。
  当我潜心做一件事情的时候,我常常幻想,如何能够最快最好的完成。然而,生命前十九载,我大抵都是在他人完成之前完成了,却从未得尝我愿。于是,他人彷徨了,也以为我惶恐了。当我无心做一件事情的时候,我从未希冀能够创造出任何价值。然而,无心插柳柳成荫。于是,他人惶恐了,也以为我彷徨了。唯有我自己知道,我从未惶恐,也很陌生彷徨。
  我喜欢怀有欲望,它使我在精神上得以升华,满怀着欲望去做一件事,我从未担心它会失败,亦未曾惶恐。有了欲望,我便有了期待,便有了假定的完美,大多数的时候我都不会成功,正因为我不会成功,所以我才有了源源不断永不穷竭的期待,而它,却正是我所期待的,我所需求的。若然某一次,我并未渴望完美,而它却偏偏完美了,我知道,那不是我所期待的,因为它本应属于我。一切缘由,皆发于我在别处的期待所赋予我的能力。如此,完美便是理所当然。
  我有欲望,所以我便有了渴求,在我看来的欲望,其实远非简单的想像与奢望,而是充满了行动的期盼。只有行动与期盼融合了,方可称之为欲望,抑或称之为理想。做一件事,若未曾抱定决心与行动,大抵上都只能称空想,同样,没有行动的空想,也就缺乏了欲望立身的根基,风吹则随风动,时刻都可能飘离,到后来,至多留下两片尤如笑料的回忆罢了。如此,有欲有求便是不可避免的了。

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